中国|西方哲学家思想理论|辩证法|形而上学|认识论_521哲学

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中国、西方哲学简史,马克思,黑格尔辩证法,形而上学、认识论等古希腊哲学家理论研究思想。

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中 国 | 西 方 哲 学 家 思 想 理 论 | 辩 证 法 | 形 而 上 学 | 认 识 论 _ 5 2 1 哲 学 5 2 1 哲 学 – 个 人 求 知 S k i p t o c o n t e n t 5 2 1 哲 学 哲 学 主 题 M e n u T o g g l e 美 学 逻 辑 学 伦 理 学 方 法 论 本 体 论 知 识 论 宗 教 哲 学 心 灵 哲 学 政 治 哲 学 哲 学 时 期 M e n u T o g g l e 古 代 哲 学 中 世 纪 哲 学 现 代 哲 学 1 9 世 纪 哲 学 2 0 世 纪 前 2 0 世 纪 后 至 今 哲 学 家 M e n u T o g g l e 孔 子 （ C o n f u c i u s ） 亚 里 士 多 德 ( A r i s t o t l e ) 柏 拉 图 ( P l a t o ) 苏 格 拉 底 （ S o c r a t e s ） 弗 里 德 里 希 · 威 廉 · 尼 采 更 多 > > 哲 学 闲 谈 哲 学 对 话 搜 索 : S e a r c h S e a r c h 5 2 1 哲 学 搜 索 : 搜 索 搜 索 M a i n M e n u 哲 学 主 题 M e n u T o g g l e 美 学 逻 辑 学 伦 理 学 方 法 论 本 体 论 知 识 论 宗 教 哲 学 心 灵 哲 学 政 治 哲 学 哲 学 时 期 M e n u T o g g l e 古 代 哲 学 中 世 纪 哲 学 现 代 哲 学 1 9 世 纪 哲 学 2 0 世 纪 前 2 0 世 纪 后 至 今 哲 学 家 M e n u T o g g l e 孔 子 （ C o n f u c i u s ） 亚 里 士 多 德 ( A r i s t o t l e ) 柏 拉 图 ( P l a t o ) 苏 格 拉 底 （ S o c r a t e s ） 弗 里 德 里 希 · 威 廉 · 尼 采 更 多 > > 哲 学 闲 谈 哲 学 对 话 波 义 耳 ： 神 与 自 然 的 关 系 — — 科 学 与 信 仰 的 融 合 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 波 义 耳 、 神 与 自 然 、 自 然 哲 学 、 科 学 与 宗 教 、 机 械 论 罗 伯 特 · 波 义 耳 （ R o b e r t B o y l e ） 是 1 7 世 纪 英 国 著 名 的 科 学 家 和 自 然 哲 学 家 ， 他 不 仅 在 化 学 和 物 理 学 领 域 做 出 了 重 要 贡 献 ， 同 时 也 是 一 位 虔 诚 的 基 督 徒 。 波 义 耳 在 他 的 著 作 中 深 入 探 讨 了 神 与 自 然 的 关 系 ， 试 图 在 科 学 与 宗 教 之 间 建 立 起 和 谐 的 联 系 。 他 的 思 想 为 后 世 … 波 义 耳 ： 神 与 自 然 的 关 系 — — 科 学 与 信 仰 的 融 合 阅 读 更 多 » 道 德 和 美 德 ： 一 对 鸡 蛋 和 鸡 的 哲 学 难 题 哲 学 闲 谈 谈 起 道 德 和 美 德 的 关 系 ， 就 像 是 在 问 鸡 蛋 和 鸡 究 竟 谁 先 出 来 。 我 们 一 边 想 道 德 是 不 是 因 为 美 德 而 存 在 ， 一 边 又 纠 结 美 德 是 不 是 道 德 的 产 物 。 两 者 有 点 像 一 对 “ 缠 绵 悱 恻 ” 的 好 搭 档 ， 彼 此 依 赖 ， 又 彼 此 成 就 。 想 要 弄 清 楚 这 两 者 的 关 系 ， 得 先 来 点 哲 学 鸡 汤 ， 慢 慢 熬 一 熬 。 咱 们 说 说 道 德 。 道 德 这 玩 意 儿 ， 听 起 来 高 大 上 ， 其 实 说 白 了 就 是 一 套 社 会 … 道 德 和 美 德 ： 一 对 鸡 蛋 和 鸡 的 哲 学 难 题 阅 读 更 多 » 金 容 龙 ： 教 育 的 重 要 性 与 人 类 发 展 的 核 心 动 力 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 金 容 龙 、 教 育 、 人 生 哲 学 、 学 习 、 社 会 发 展 金 容 龙 是 韩 国 著 名 的 教 育 家 和 哲 学 家 ， 他 的 教 育 思 想 在 东 亚 地 区 ， 尤 其 是 在 韩 国 ， 产 生 了 深 远 的 影 响 。 金 容 龙 认 为 ， 教 育 不 仅 是 个 体 成 长 和 社 会 发 展 的 基 础 ， 更 是 人 类 不 断 追 求 真 理 、 善 良 与 美 好 生 活 的 核 心 动 力 。 在 他 的 思 想 中 ， 教 育 的 重 要 性 不 仅 体 现 在 知 识 的 传 授 上 ， 更 在 于 它 如 何 塑 造 … 金 容 龙 ： 教 育 的 重 要 性 与 人 类 发 展 的 核 心 动 力 阅 读 更 多 » 人 类 困 惑 中 的 救 赎 指 南 ： 存 在 主 义 与 人 道 主 义 的 另 类 爱 情 故 事 哲 学 闲 谈 要 讨 论 存 在 主 义 与 人 道 主 义 的 关 系 ， 首 先 你 得 搞 清 楚 ， 这 俩 在 哲 学 圈 子 里 可 不 是 单 纯 的 “ 哲 学 邻 居 ” ， 它 们 的 关 系 更 像 是 一 对 有 点 复 杂 的 情 侣 。 你 可 以 想 象 ， 存 在 主 义 是 那 个 经 常 质 疑 一 切 、 独 自 思 索 宇 宙 意 义 的 酷 小 子 ， 而 人 道 主 义 则 是 那 个 强 调 爱 、 关 怀 和 共 同 体 价 值 的 温 暖 派 代 表 。 他 们 看 似 性 格 不 同 ， 甚 至 有 些 冲 突 ， 但 如 果 你 仔 细 瞧 瞧 ， 就 … 人 类 困 惑 中 的 救 赎 指 南 ： 存 在 主 义 与 人 道 主 义 的 另 类 爱 情 故 事 阅 读 更 多 » 阿 那 克 萨 哥 拉 的 “ 种 子 ” 理 论 ： 宇 宙 多 样 性 的 起 源 探 索 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 阿 那 克 萨 哥 拉 、 种 子 理 论 、 宇 宙 起 源 、 希 腊 哲 学 、 无 边 性 阿 那 克 萨 哥 拉 （ A n a x a g o r a s ） 是 古 希 腊 前 苏 格 拉 底 时 期 的 重 要 哲 学 家 之 一 ， 他 的 思 想 对 后 来 的 自 然 哲 学 和 宇 宙 学 产 生 了 深 远 影 响 。 阿 那 克 萨 哥 拉 提 出 的 “ 万 物 由 种 子 组 成 ” 的 理 论 ， 是 他 对 宇 宙 多 样 性 和 变 化 本 质 的 深 刻 思 考 。 这 一 理 论 不 仅 是 对 当 时 哲 学 问 题 的 创 新 … 阿 那 克 萨 哥 拉 的 “ 种 子 ” 理 论 ： 宇 宙 多 样 性 的 起 源 探 索 阅 读 更 多 » 意 识 这 碗 汤 ： 到 底 是 怎 么 熬 出 来 的 ？ 哲 学 闲 谈 意 识 ， 听 起 来 好 像 挺 玄 的 一 个 词 。 它 让 人 想 起 深 夜 躺 在 床 上 突 然 冒 出 来 的 自 我 拷 问 ： “ 我 是 谁 ？ 我 为 什 么 能 思 考 ？ 我 为 什 么 思 考 的 还 是 这 些 让 人 睡 不 着 的 问 题 ？ ” 如 果 把 意 识 比 喻 成 一 碗 汤 ， 那 么 我 们 很 想 知 道 ， 这 汤 里 到 底 都 放 了 什 么 材 料 ？ 这 也 是 哲 学 、 心 理 学 和 神 经 科 学 界 长 期 困 惑 的 问 题 。 要 理 解 意 识 ， 首 先 得 搞 清 楚 “ 意 识 ” 究 竟 指 的 … 意 识 这 碗 汤 ： 到 底 是 怎 么 熬 出 来 的 ？ 阅 读 更 多 » 乔 治 · 贝 克 莱 的 “ 存 在 即 被 感 知 ” ： 感 知 与 实 在 的 哲 学 探 讨 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 乔 治 · 贝 克 莱 、 存 在 即 被 感 知 、 唯 心 主 义 、 感 知 、 主 观 现 实 乔 治 · 贝 克 莱 （ G e o r g e B e r k e l e y ） 是 1 8 世 纪 的 爱 尔 兰 哲 学 家 ， 以 其 提 出 的 “ 存 在 即 被 感 知 ” （ E s s e e s t p e r c i p i ） 命 题 而 著 称 。 他 的 唯 心 主 义 哲 学 挑 战 了 当 时 主 流 的 实 在 论 ， 主 张 一 切 物 质 的 存 在 依 赖 于 被 感 知 ， 只 有 通 过 感 知 对 象 才 … 乔 治 · 贝 克 莱 的 “ 存 在 即 被 感 知 ” ： 感 知 与 实 在 的 哲 学 探 讨 阅 读 更 多 » 人 的 自 由 ， 是 脚 镣 与 舞 蹈 的 共 存 哲 学 闲 谈 说 起 自 由 ， 我 们 总 会 想 到 辽 阔 的 草 原 、 无 垠 的 天 空 ， 还 有 肆 意 奔 驰 的 野 马 。 人 们 常 把 自 由 描 绘 成 一 种 随 心 所 欲 、 无 拘 无 束 的 状 态 ， 好 像 你 只 要 一 扯 掉 某 种 无 形 的 束 缚 ， 就 能 像 脱 笼 之 鸟 ， 飞 向 一 个 美 好 的 乌 托 邦 。 但 在 哲 学 的 眼 光 下 ， 自 由 的 意 义 并 没 有 那 么 简 单 ， 它 更 像 是 一 个 悖 论 — — 既 是 脚 镣 ， 也 是 舞 蹈 。 我 们 先 从 直 觉 出 发 ， 大 家 觉 得 自 由 … 人 的 自 由 ， 是 脚 镣 与 舞 蹈 的 共 存 阅 读 更 多 » 公 正 储 蓄 原 则 ： 罗 尔 斯 对 代 际 公 平 的 深 刻 思 考 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 罗 尔 斯 、 公 正 储 蓄 、 代 际 正 义 、 社 会 契 约 、 公 平 约 翰 · 罗 尔 斯 （ J o h n R a w l s ） 是 2 0 世 纪 最 具 影 响 力 的 政 治 哲 学 家 之 一 ， 他 在 《 正 义 论 》 （ A T h e o r y o f J u s t i c e ） 一 书 中 提 出 的 “ 公 正 储 蓄 原 则 ” （ p r i n c i p l e o f j u s t s a v i n g s ） 是 其 理 论 体 系 中 一 个 关 键 的 组 成 部 分 。 这 … 公 正 储 蓄 原 则 ： 罗 尔 斯 对 代 际 公 平 的 深 刻 思 考 阅 读 更 多 » 究 竟 啥 是 客 观 知 识 ？ — — 当 你 和 世 界 打 了 个 照 面 哲 学 闲 谈 想 象 一 下 ， 你 和 朋 友 正 在 讨 论 一 颗 遥 远 星 球 的 颜 色 。 你 说 它 是 蓝 的 ， 你 朋 友 却 说 它 是 绿 色 的 。 接 着 你 们 查 阅 了 几 本 科 学 杂 志 ， 发 现 科 学 家 一 致 表 示 那 颗 星 球 是 红 色 的 。 你 们 这 时 才 意 识 到 ， 原 来 不 管 你 们 的 肉 眼 看 到 什 么 ， 真 正 的 颜 色 早 就 由 科 学 给 出 了 答 案 。 那 颗 星 球 的 颜 色 ， 是 红 的 ， 铁 一 般 的 事 实 。 于 是 ， 问 题 来 了 ： 既 然 我 们 平 时 看 到 、 听 到 … 究 竟 啥 是 客 观 知 识 ？ — — 当 你 和 世 界 打 了 个 照 面 阅 读 更 多 » 高 尔 吉 亚 与 修 辞 的 力 量 ： 语 言 的 哲 学 魔 法 哲 学 闲 谈 关 键 词 ： 高 尔 吉 亚 、 修 辞 学 、 语 言 力 量 、 诡 辩 、 古 希 腊 哲 学 高 尔 吉 亚 （ G o r g i a s ） 是 古 希 腊 著 名 的 诡 辩 学 派 代 表 人 物 之 一 ， 以 其 修 辞 学 和 辩 论 技 巧 而 闻 名 。 他 的 哲 学 思 想 体 现 了 修 辞 作 为 一 种 强 大 工 具 的 深 远 影 响 。 高 尔 吉 亚 认 为 ， 语 言 不 仅 仅 是 沟 通 的 工 具 ， 更 是 可 以 塑 造 和 改 变 现 实 的 力 量 。 在 他 看 来 ， 修 辞 的 力 量 体 现 在 它 能 够 通 过 说 … 高 尔 吉 亚 与 修 辞 的 力 量 ： 语 言 的 哲 学 魔 法 阅 读 更 多 » 新 谁 说 知 识 无 价 ？ 聊 聊 它 的 社 会 “ 定 价 ” 哲 学 闲 谈 我 们 常 听 到 一 句 话 ： “ 知 识 就 是 力 量 。 ” 但 仔 细 一 琢 磨 ， 总 觉 得 这 句 话 像 是 一 个 尚 未 拆 封 的 快 递 ， 乍 看 上 去 鼓 鼓 囊 囊 ， 可 是 里 头 究 竟 装 了 些 什 么 呢 ？ 当 我 们 谈 到 知 识 的 社 会 价 值 ， 首 先 得 弄 清 楚 ： 知 识 到 底 在 社 会 里 扮 演 了 什 么 角 色 ？ 它 就 像 一 张 通 用 货 币 ， 能 够 换 来 什 么 样 的 “ 商 品 ” ？ 知 识 能 解 锁 人 类 发 展 的 “ 隐 藏 关 卡 ” 打 个 不 恰 当 的 比 方 … 新 谁 说 知 识 无 价 ？ 聊 聊 它 的 社 会 “ 定 价 ” 阅 读 更 多 » 文 章 导 航 1 2 … 2 3 1 下 一 页 → © 版 权 2 0 1 9 2 0 2 3 5 2 1 哲 学 浙 I C P 备 1 7 0 4 6 8 3 1 号 5 微 信 : l g s _ 7 6 5 S c r o l l t o T o p

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