在无目的中邂逅人生的非凡 作家陈年谈人生 (在无目的中邂逅的意思)

我是陈年喜，来自陕西商洛，是一名写作者。今天，我将与大家分享我的最新散文集《峡河西流去》中的内容，题目是“那些不经意中抵达的远方”。

官坡的豫剧

我的家乡峡河两岸，风景秀丽，人文荟萃。官坡镇离得最近，有唱豫剧的传统。在我少年至中年的漫长时期，官坡的剧团年年都会翻山越岭来峡河唱大戏。

学生们最爱有剧团来唱戏，不但有戏听，还有自由。我们所有乡亲们最喜欢的就是豫剧。

官坡只是一个山区小乡镇，人口一两万，怎么就有了剧团，怎么就唱出了省，唱出了名角？他们所有的演出是没有经费的，得到的可能仅仅是一点家常便饭，但他们一直乐此不疲地唱。我至今仍找不到答案。

无目的的远方

后来我在书里写下这样的感受：很多事，很多人，因为没有目的，而达到了很美很远的目的，而我们后来的很多事物，因为太有目的，结果离目的越来越远。

官坡的豫剧团正是如此。他们没有功利的目的，没有追名逐利的欲望，只是出于对艺术的热爱，对戏剧的执着，年复一年地唱下去。正是这种无目的的追求，让他们唱出了精彩，唱出了感动，唱出了远方。

生命的意义

官坡的豫剧团给了我一个启示：生命的意义并不在于追求什么特定的目标，而在于过程中体验到的快乐和充实。那些不经意中抵达的远方，往往比刻意追求的目标更加美好。

我们每个人都应该像官坡的豫剧团一样，找到自己热爱的，坚持去做。或许，我们并不会抵达某个特定的远方，但我们在追逐的过程中，一定能够收获意想不到的精彩。

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榜单丨不吃肥肠，不足以谈人生

菜场篇

郑家大肠

宏凤年糕坊

大肠专卖

每天早上订的新鲜大肠，细心地脱去内壁粘膜附着的肥油，最挑剔的食客也没法在里面找出一星半点，真的是把这肥腻的猪大肠做出了清爽的口感。

东海县康全食品

私房菜篇

葛埭饭店

老舅 美食

庄里文苑

庄里文苑在省级最美乡村庄里，庄主好客，热爱书法禅茶和 美食 ，店内上下均是 书画大师的作品 ，门头的“庄里文苑”四个大字，由前市书协主席刘铁平书写，两旁对联“周家有喜吃茶去，庄里无忧待客来”，出自无锡书法家李天功之手。

而庄里还藏着一位名厨。 无锡市烹协常务理事、锡山烹饪技术研究会理事长，75岁高龄顾仁清大师。 从十七八岁开始学厨，至今厨龄已近六十年。 最早跟陆稿荐名厨温进生学烹调手艺，手里有不少绝活，在当年的锡山市影响非凡。

大肠烧百叶是少见的白烧，大肠要新鲜，且不能选肥厚型的，要选薄韧型的。 每根大肠都搓洗的非常干净，汤汁有独特的清香，入口香嫩，全无腥气。

火锅篇

小龙坎

它，一出道就被誉为 “火锅界最大的黑马” ，让半个 娱乐 圈的明星欲罢不能，排队1000桌，总有一天你会去吃的小龙坎。

鲜艳的红油，飘飘荡荡的红辣椒，整锅的牛油锅底围起了中间的白汤锅底。 是瞧着这搭配，食欲就被打开了。 川式的牛油红锅，果然是有魔力的吧。

哥老官重庆美蛙鱼头

哥老官起始于世界餐饮的厮杀地——魔都上海，自开业起就成为行业神话。 据说能不排队就吃上哥老官的孩子都是天降福星。

古德奇妙肥肠 ，干净鲜嫩的肥肠包裹着酸甜爽脆的泡椒，入口咀嚼食材最原始的味道在口中蔓延开来。肥肠+泡椒的神奇组合，多重口感的融合，让人忍不住在心中呼喊一声“good and amazing”！

谭鸭血火锅

面店篇

面不改色

在无锡广电对面，运河饭店同一面。 一进门，大片的Tiffany蓝就闯进我的眼里，感觉自己不是来面馆吃面的，而是和小姐姐来咖啡馆约会的。

店里有清汤面和红汤面两种，都是五元一碗。 面条卧在碗里，纹理犹如鲫鱼背。

肥肠处理的很干净，毫无异味，脆嫩的口感很是满足。 喝上一口汤，酱油浓淡适宜，淡淡的猪油香萦绕其中。 面条爽滑弹牙，很是对胃口。

渝味儿面庄

老板是个地道的重庆人，只要你听他说话，就知道是绝对正宗的重庆味没错了。 店内一目了然，空间虽然不是很大，但却整洁感觉，还带着些简洁感。

菜单就挂在墙上，东西有很多都是具有重庆特色的，价格也非常的实惠。

重庆除了肥肠粉，这肥肠面也是不错。 一口下去，卤肥肠香而不腻，处理的相当干净。 建议喜欢酸辣口味的加点醋，肥而不腻、辣而不燥、酸而不涩。

东集面馆

从象棋比喻爱情,谈人生

（一）初入婚姻（布局）　先谄一首不合声律的诗：车马象仕一副棋，卒炮阵前排列齐，老将中间笑嘻嘻，如何下好这局棋。 有人说，婚姻就像一盘棋。 至于如何象，各有各的说法，今天我也试着谈谈。 任何一桩婚姻，或者爱情，多是从互不了解开始的，因此在最初的时候，大家都相安无事。 就像我乱诌的这首诗，棋局摆开，未开战之前一片祥和，双方都显得那样文质彬彬。 你在你的地盘，尽情优雅；我在的地盘，极力洒脱。 你我就在楚河汉界的约束下，若牵牛织女星，盈盈一水相隔远。 也正是这点距离，让你我觉得对方充满魅力，想要去对方的地界一探究竟，又总是欲言又止。 就如同开战前双方的谦让，嘴里说着：你请。 其实，心中早已明了到底谁先。 象棋一般规则，执黑先行。 当然，也偶有例外，白子先走。 一番推让之后，棋局开始了。 可谁也不好迈出第一步，各自试探着。 你在你的地盘摆，车驰卒前，我在的阵地马跃炮起，看上去热闹非凡，谁也不肯轻易走进对方的阵营。 你怕这一往而情深情浅难测，我担忧这一去终将是徒劳无功。 表面的热闹里隐藏着一颗平静的心，如同那在大后方的老将老帅，被自己的棋子紧紧包围，唯恐有人接近，而使自己受到伤害。 那时的我们明明想急于接近对方，却又那么不想展露自己的真心，更不能对谁坦诚相对。 那时的我们是那样的接近，又是那样的彼此防范。 （二）逐步紧逼（开战）终不再彬彬有礼，不再和气谦让，你急于攻占我的地盘，我只想如何自守，在这样的你进我退和你退我进之中，棋局开始了。 渐渐地有些棋子失去了，离开了棋局，安静地在一边等待。 而且是在对方的阵营旁待着，那时我们在想什么。 那些棋子算是失去，还算是赠予。 其移入婚姻，又是如何？不过是初识后的互赠礼物，那些曾经固守在自己地盘的东西，终成了他或她的物件，我们不想取回，就愿意让它那样在那里放在。 有人送的礼物轻一点，如卒，总觉得自己多的是，少一件无所谓；也有人送的礼稍重一点，如炮、马、车等，这时可能心中就多少有点不舍了；至于象士之类，现阶段送还不适宜，毕竟只是初步交往。 有人问，不送可以不。 当然可以，大不了就像棋局一样僵在那里即可。 谁也不想动，谁也不愿牺牲，这样的婚姻有意义吗？就如象棋一样，一旦开战，必须失子，不失哪有得？不过是一方失得多一点，一方失得少一点。 于是付出多的一方，老觉得在交往之中，越来越被动，因为已没有主动权了。 这时，有主

苏轼的资料和风格

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。 豪放派代表人物。 他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 他还是著名的唐宋八大家之一。 作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。 在政治上属旧党。 【苏轼生平】他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。 苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。 苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。 当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。 在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。 嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。 后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。 熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。 苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。 神宗即位后，任用王安石支持变法。 苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。 朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。 于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。 当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。 元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。 幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。 这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。 “东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。 由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。 汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。 当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。 苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。 在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。 ”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。 他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。 苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。 但元佑六年（1091年），他又被召回朝。 但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。 徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。 元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。 享年六十六岁。 【文学艺术成就】苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。 他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。 他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。 文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。 苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。 文章风格平易流畅，豪放自如。 释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。 ”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。 苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。 故称苏门四学士。 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。 燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。 ”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。 ……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。 ”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。 词开豪放一派，对后代很有影响。 《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。 苏轼在我国词史上占有特殊的地位。 他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。 名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。 刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。 ”苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。 自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。 ” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。 ”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。 人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。 黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。 ”苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。 米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。 余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。 ”均可见其作画很有奇想远寄。 其论书画均有卓见，论画影响更为深远。 如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。 存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。 存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。 苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。 是中国历史上少有的文学和艺术天才。 【苏轼生平年表】北宋仁宗天圣元年——嘉佑八年（1023-1064）1036年 景佑三年十二月十九苏轼降生1054年 娶王弗1057年 中进士，母丧，服孝（1057.4-1059.6）1059年 举家前往京都1061年 任凤翔判官英宗治平元年——四年（1064-1068）1064年 任职史馆1065年 妻丧1066 父丧；服孝（1066.4-1068.7)神宗熙宁元年——元丰八年（1068-1086）1068年 娶王闰之1069年 返京；任职史馆1071年 任告监管；任杭州通判1074年 任密州太守1076年 任徐州太守1079年任湖州太守；入狱1080年 谪居黄州1084年 往常州1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093）1086年 以翰林学士知制诰1089年 任杭州太守兼浙西军区司令1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令1094年 往惠州贬所；谪居惠州1097年 往海南；谪居海南儋州徽宗（1101-1126）太后执政（1100）1101 北返；往常州；逝世1126 北宋亡【苏轼妻儿】苏轼的三个妻子苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。 她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。 苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。 王弗与苏轼生活了十一之后病逝。 苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。 又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。 她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。 王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。 二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。 苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。 曾不少许，弃我而先。 孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。 旅殡国门，我少实恩。 惟有同穴，尚蹈此言。 呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。 苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。 苏轼的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁。 在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。 王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。 但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝。 朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。 遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。 此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。 扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。 又一人曰：‘满腹都是见识’。 坡亦未以为当。 至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。 ’坡捧腹大笑。 ”朝云墓如今已成为海南名胜之地。 苏轼的四个儿子王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。 这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。 公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁，可惜不久就夭折了。 【苏轼轶闻】1，苏轼“欺”师苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。 四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。 何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。 考官梅圣对苏轼的文章惊为天人，但对上文拿捏不准。 在苏轼拜见他时，梅问及尧和皋陶对话的出处。 苏轼笑答：“想当然耳。 ”实际上，上面典故出自《礼记》，发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了，但居然蒙过了老师梅圣，可见功力非凡。 2，东坡肉苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。 富者不肯吃，贫者不解煮。 慢著火，少著水，火候足时它自美。 每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 ”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。 苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。 而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。 3，苏轼退房苏轼晚年居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。 他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不肖子孙所卖，因此痛心啼哭。 细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。 于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。 ”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。 这年七月，他客死于租住的房子之内。 （见宋 费衮《梁溪漫志》）4，吟诗赴宴苏轼二十岁的时候，到京师去科考。 有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。 苏轼接邀后欣然前往。 入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。 其余五人轰声叫好。 “我先来。 ”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。 “秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。 “苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。 “张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。 “关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。 “诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。 菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。 六举人呆若木鸡。 5，出人头地苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。 他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。 为防徇私，那时的考卷均为无记名式。 所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。 一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。 在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。 6，家庭聚会苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。 为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。 子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。 ”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。 说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。 女儿特点毕露，大家都齐声叫好。 苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。 ”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！--------------------------------------苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。 有一天，他们打面饼吃。 二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。 过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。 不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。 苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”------------------------------------------------------苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。 他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。 有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。 游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。 」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。 」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」于是，三人赏月游湖，谈笑风生。 7，东坡鱼苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。 一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。 知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。 黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。 ”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。 ”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！8，水果和药苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。 黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。 ”这句里含三种果名，一种药名。 苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。 ”叹，东坡居士的才思实在令人拜服。

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